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在文明的进程中,人类总是不甘于面对一个复杂、变动、无序的世界,总是希望用条理去把握无序、用规律去描述杂乱。人类的这一不自觉冲动在认识论上表现为对事物本质的追求,并形成了本质论。... [阅读全文]
受黑格尔的二元分析框架影响,马克思认为市民社会仅仅体现人的特殊性,而未能体现人的普遍J胜,应当受到批判,“市民社会……完全从国家生活分离出来,扯断人的一切类联系,代之以利己主义和自私自利的需要,使人的世界分解为原子式的相互敌对的个人的世界”... [阅读全文]
近百年来的“比较文学研究”主要呈现为“总体论”取向。西方学者一般认为,作为一种哲学思想或原则,总体论的雏形早在古代哲学或近代思辨哲学就已经存在。但总体论成为社会科学中一种重要的立场和方法,则是在19世纪末由法国社会学家涂尔干(1858一1917,又译... [阅读全文]
工业技术生产方式使人们告别了“望其服而知贵贱,睹其用而明等威”的时代,社会地位和经济条件的差异对奢侈消费的干预日渐式微。... [阅读全文]
假设在银河系中存在这么一个行星,它和地球除了下面将要讲到的差别之外完全一样,那里的人们也讲英语,我们把它称作“孪生地球”。... [阅读全文]
汉娜·阿伦特在《论暴力》中认为暴力与战争的根源在于否认逻辑导致的“主宰”式主体妄想,它否认人类共有的脆弱特质,否认自身的失去和逝者的资格,甚至否认敌人与我们一样同属人类生命。巴特勒特别批判了美国以“反恐战争”为名发动的水无止境的暴力战争,呼... [阅读全文]
古代中国生产力水平低下,而商业的盈利性却很强,既可以货通民间有无,又能周流天下之财源,贯通国家经济命脉,于国家战略层面而言大有裨益,所以尽管商人社会地位不高,但其实际意义对于传统王朝却是不可或缺的。... [阅读全文]
在中国传统社会,商人阶层始终是传统国家的附庸,即使他们在经济实力上富逾王侯,然而在政治上仍然必须唯皇权是尊,他们时刻提醒自己身为忠臣和顺民的卑微身份,从来不敢也不想有任何政治抱负,从不曾形成一股独立的政治力量,在国家大事上发出自己的声音... [阅读全文]
晚年先生又大力倡导建设“综合马、孔、罗”的新哲学。在《沉思·探索·融通—张申府与二十世纪中国哲学》一文中,先生说:“申府的学识博大精深,但归于要,则在于他根于中国传统思想文化,又经过西方哲学(主要是唯物辩证法和罗素的分析哲学)的洗礼,再来认识... [阅读全文]
美国生涯集群课程序列从9年级到12年级,在这4年中完成高中教育和中等职业教育,相衔接的13至16年级相当于高等职业教育阶段,这4年的学习是前4年学习的进一步深化,共8年的时间构建了一个承上启下,由低到高,逐渐加深并专业化的学习路径。以表1美国俄克拉荷马... [阅读全文]

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